El día martes 24 de agosto tuvo lugar en el Foro la charla-debate sobre el pre-proyecto “Villa ecológica”.
La presentación estuvo a cargo de Ariel Ruedi, quien junto con Maricel Mazzaro y Natalia Bertero son autores de la iniciativa.
A lo largo de la exposición Ruedi desarrolló los conceptos principales de la propuesta cuyo “desarrollo está sustentado en una participación auténtica, activa, consciente, eficiente, decisiva, y organizada de los habitantes, como autores de su propio desarrollo”.
La charla abordó los principales ejes del pre-proyecto “Villa ecológica” (Construcción sostenible, Sentido social y Conciencia medioambiental), así como también las líneas de acción para la concreción de la propuesta, los criterios de sustentabilidad del proyecto, y las principales características de la vivienda y del predio.
Objetivo del Proyecto
*Realizar una prueba piloto consistente en la construcción de una villa ecológica para ser habitada por personas que actualmente viven en zonas carenciadas de la ciudad de Santa Fe. Implementando conceptos de bioconstrucción, diseño bioclimático, uso de energías alternativas, y basadas en procesos de reutilización de todo desecho, orgánico e inorgánico.
* El segundo objetivo es implementar la metodología de auto construcción de las viviendas por parte de los
futuros los habitantes de dicha comunidad, creando así una nueva cultura de trabajo y sentido de pertenencia.
* El tercer objetivo es crear conciencia de ahorro energético y de integridad ecológica, lo que implica vivir en armonía con los sistemas naturales, transformando los residuos, usando los recursos ambientales para cubrir necesidades (huertas ecológicas, biodigestores).
Es un proyecto con sentido social, orientado a desarrollar espacios de convivencia, autosustentables y de equilibrio ecológico.
jueves, 26 de agosto de 2010
miércoles, 25 de agosto de 2010
VI REUNIÓN SOBRE TRANSPORTE
El Foro santafesino los invita a participar de la VI reunión sobre Transporte, en el marco de la actividad “Diálogos en el Foro”.
En esta oportunidad los esperamos el día martes 31 de agosto, a las 19:00 hs en la sede de la institución.
Los temas que se abordarán serán:
- Tren metropolitano y provincial, junto al proyecto de ley que está en discusión en la Legislatura provincial.
- Área metropolitana de transporte
Ante consultas dirigirse a: forosantafesino@gmail.com
En esta oportunidad los esperamos el día martes 31 de agosto, a las 19:00 hs en la sede de la institución.
Los temas que se abordarán serán:
- Tren metropolitano y provincial, junto al proyecto de ley que está en discusión en la Legislatura provincial.
- Área metropolitana de transporte
Ante consultas dirigirse a: forosantafesino@gmail.com
Etiquetas:
Diálogos en el Foro,
Transporte
viernes, 20 de agosto de 2010
ABUNDANCIA Y SACIEDAD
"Quería referirme ahora al consumir como un problema psicológico, o mejor dicho, como un problema psicopatológico. Surge la pregunta: ¿qué significa eso? Consumir, eso tenemos que hacerlo todos. Cada hombre debe comer y beber, tener vestidos, una vivienda, en suma, necesita y gasta muchas cosas, y eso se llama "consumir". Entonces, ¿en qué sentido puede verse en ello un problema psicológico? Es sólo la naturaleza de las cosas: para vivir se debe consumir. Pero aquí ya estoy en el punto esencial: un consumir y otro consumir no son lo mismo. Hay un consumir que es compulsivo y producto de la avidez. Se trata de una tendencia a comer cada vez más, a comprar cada vez más, a poseer cada vez más, a utilizar cada vez más cosas.
Quizás se objete: ¿no es eso normal? En última instancia a todos nos gusta ampliar y aumentar lo que tenemos. El problema consiste, a lo sumo, en que uno no tiene suficiente dinero, y no en que haya algo incorrecto en el deseo de ampliar y aumentar sus posesiones. Comprendo muy bien que la mayoría de la gente piensa así. Pero querría mostrar con un ejemplo que la cosa no es tan simple. Aludo a un ejemplo del que seguramente todo el mundo ya ha oído hablar, de un mal que ojala afectara al menor número posible de personas. Tomemos el caso de un hombre que padece de obesidad, que simplemente está excedido de peso. Eso puede obedecer a desequilibrios endocrinos, pero los excluimos en nuestro ejemplo. A menudo el hecho se debe sencillamente a que come demasiado. Pica un poco aquí, otro poco allá, sobre todo golosinas, continuamente se regodea con algo. Y cuando lo observamos más atentamente, comprobamos que no sólo come ininterrumpidamente, sino que una avidez lo impulsa a ello. Tiene que comer, no puede dejar de hacerlo, tal como a muchas personas les es imposible dejar de fumar. Y sabemos que hay hombres que al dejar de fumar comienzan de repente a comer más. Y nos disculpamos entonces con la aclaración de que también se engorda cuando se deja de fumar. Esa es una de las más perfectas racionalizaciones para no tener que abandonar el cigarrillo. ¿Por qué? Porque se expresa la misma avidez de llevarse algo a la boca, de tragar algo, tanto en el acto de comer como en el de fumar o beber, o también en el de comprar cosas.
Si un hombre que come, bebe y fuma ávida y compulsivamente, sigue la advertencia de su médico, de que no siga haciéndolo si no quiere morir de un ataque cardíaco, es posible observar en general que se vuelve repentinamente angustiado, inseguro, nervioso, deprimido. Se observa entonces una curiosa circunstancia: el no comer, el no beber, el no fumar, pueden provocar angustia. Hay hombres que comen o compran no por comer o comprar, sino para reprimir su estado de ánimo angustiado o deprimido. Aumentan su consumo para poder escapar a esa desagradable vivencia. El consumo les ofrece la curación, y de hecho se relaja un poco la disposición básica depresiva o angustiada cuando se satisface la avidez. La mayoría de nosotros podemos confirmar que cuando nos sentimos angustiados o deprimidos, recurrimos con facilidad a la refrigeradora y aun sin especial apetito comemos o bebemos algo y con eso aparentemente nos aplacamos. En otras palabras: el comer y beber pueden asumir con frecuencia la función de una droga, de una píldora tranquilizante, tanto más agradable porque además eso tiene buen gusto.
El hombre deprimido siente dentro de si una especie de vacío, como si estuviera tullido, como si le faltara algo para la actividad, como si no pudiera moverse correctamente por carencia de algo que lo mueva. Entonces, cuando incorpora algo, puede evitar por un rato el sentimiento de vacío, de invalidez, de debilidad, y siente: pero soy alguien, tengo algo, no soy una nada. Uno se llena de cosas para desplazar el vacío interno. Eso es el hombre pasivo, que sospecha que él es poco, y que borra esa sospecha mientras consume y se vuelve homo consumen. "
El amor a la vida, de Erich Fromm, es uno de los libros que puede consultar en la Sala de Lectura del Foro Santafesino, en el horario de 9:00 a 11.30 hs
Quizás se objete: ¿no es eso normal? En última instancia a todos nos gusta ampliar y aumentar lo que tenemos. El problema consiste, a lo sumo, en que uno no tiene suficiente dinero, y no en que haya algo incorrecto en el deseo de ampliar y aumentar sus posesiones. Comprendo muy bien que la mayoría de la gente piensa así. Pero querría mostrar con un ejemplo que la cosa no es tan simple. Aludo a un ejemplo del que seguramente todo el mundo ya ha oído hablar, de un mal que ojala afectara al menor número posible de personas. Tomemos el caso de un hombre que padece de obesidad, que simplemente está excedido de peso. Eso puede obedecer a desequilibrios endocrinos, pero los excluimos en nuestro ejemplo. A menudo el hecho se debe sencillamente a que come demasiado. Pica un poco aquí, otro poco allá, sobre todo golosinas, continuamente se regodea con algo. Y cuando lo observamos más atentamente, comprobamos que no sólo come ininterrumpidamente, sino que una avidez lo impulsa a ello. Tiene que comer, no puede dejar de hacerlo, tal como a muchas personas les es imposible dejar de fumar. Y sabemos que hay hombres que al dejar de fumar comienzan de repente a comer más. Y nos disculpamos entonces con la aclaración de que también se engorda cuando se deja de fumar. Esa es una de las más perfectas racionalizaciones para no tener que abandonar el cigarrillo. ¿Por qué? Porque se expresa la misma avidez de llevarse algo a la boca, de tragar algo, tanto en el acto de comer como en el de fumar o beber, o también en el de comprar cosas.
Si un hombre que come, bebe y fuma ávida y compulsivamente, sigue la advertencia de su médico, de que no siga haciéndolo si no quiere morir de un ataque cardíaco, es posible observar en general que se vuelve repentinamente angustiado, inseguro, nervioso, deprimido. Se observa entonces una curiosa circunstancia: el no comer, el no beber, el no fumar, pueden provocar angustia. Hay hombres que comen o compran no por comer o comprar, sino para reprimir su estado de ánimo angustiado o deprimido. Aumentan su consumo para poder escapar a esa desagradable vivencia. El consumo les ofrece la curación, y de hecho se relaja un poco la disposición básica depresiva o angustiada cuando se satisface la avidez. La mayoría de nosotros podemos confirmar que cuando nos sentimos angustiados o deprimidos, recurrimos con facilidad a la refrigeradora y aun sin especial apetito comemos o bebemos algo y con eso aparentemente nos aplacamos. En otras palabras: el comer y beber pueden asumir con frecuencia la función de una droga, de una píldora tranquilizante, tanto más agradable porque además eso tiene buen gusto.
El hombre deprimido siente dentro de si una especie de vacío, como si estuviera tullido, como si le faltara algo para la actividad, como si no pudiera moverse correctamente por carencia de algo que lo mueva. Entonces, cuando incorpora algo, puede evitar por un rato el sentimiento de vacío, de invalidez, de debilidad, y siente: pero soy alguien, tengo algo, no soy una nada. Uno se llena de cosas para desplazar el vacío interno. Eso es el hombre pasivo, que sospecha que él es poco, y que borra esa sospecha mientras consume y se vuelve homo consumen. "
El amor a la vida, de Erich Fromm, es uno de los libros que puede consultar en la Sala de Lectura del Foro Santafesino, en el horario de 9:00 a 11.30 hs
Etiquetas:
Consumo,
Cultura,
Sala de Lectura
jueves, 19 de agosto de 2010
"VILLA ECOLÓGICA"
“Una ecovilla es un establecimiento de residencias, conjunto de personas con todas las funciones, a escala humana, en donde las actividades humanas son sumamente integradas dentro del mundo natural de forma tal, que promueva el desarrollo humano saludable, con múltiples centros de iniciativas y que puedan exitosamente seguir funcionando indefinidamente”.Robert y Diane Gilman
Por este motivo los invitamos a participar de la charla-debate sobre el pre proyecto "Villa ecológica", a realizarse el día martes 24 de agosto, a las 20:00 hs. en la sede de la institución.
Por este motivo los invitamos a participar de la charla-debate sobre el pre proyecto "Villa ecológica", a realizarse el día martes 24 de agosto, a las 20:00 hs. en la sede de la institución.
Si desean mas información pueden dirigirse a: forosantafesino@gmail.com
Los esperamos
martes, 17 de agosto de 2010
miércoles, 11 de agosto de 2010
DERECHOS DEL NIÑO
Para la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), el Día Universal del Niño es el 20 de noviembre por dos poderosas razones: en esa fecha de 1959 se aprobó la Declaración de los Derechos de los infantes y en 1989, se sancionó la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño.
La ONU recomendó que todos los países instituyeran el festejo para promover la fraternidad entre los niños y la realización de actividades tendientes a su bienestar, pero dejó a cada nación en libertad de elegir la fecha. En Argentina, desde el año 2003, se celebra el segundo domingo de agosto.
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DEL NIÑO
1.El niño disfrutará de todos los derechos enunciados en esta declaración. Estos derechos serán reconocidos a todos los niños sin excepción alguna ni distinción o discriminación por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión opiniones políticas o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición, ya sea del propio niño o de su familia.
2.El niño gozará de una protección especial y dispondrá de oportunidades y servicios, dispensado de todo ello por la ley y por otros medios, para que pueda desarrollarse física, mental, moral, espiritual y socialmente, en forma saludable y normal, así como en condiciones de libertad y dignidad. Al promulgar leyes con este fin, la consideración fundamental a que se atenderá será el interés superior del niño.
3.El niño tiene derecho desde su nacimiento a un nombre y a una nacionalidad.
4.El niño debe gozar de los beneficios de la seguridad social. Tendrá derecho a crecer y a desarrollarse en buena salud: con este fin deberán proporcionarse, tanto a él como a su madre, ciudadanos especiales, incluso atención prenatal y postnatal. El niño tendrá derecho a disfrutar de alimentación, vivienda, recreo y servicios médicos adecuados.
5.El niño física o mentalmente impedido o que sufra algún impedimento social debe recibir el tratamiento, la educación y el cuidado especiales que requiere su caso particular.
6.El niño, para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, necesita amor y comprensión. Siempre que sea posible, deberá crecer al amparo y bajo la responsabilidad de sus padres y, en todo caso en un ambiente de afecto y de seguridad moral y material; salvo circunstancias excepcionales, no deberá separarse al niño de corta edad de su madre. La sociedad y las autoridades públicas tendrán la obligación de cuidar especialmente a los niños sin familia, o que carezcan de medios adecuados de subsistencia. Para el mantenimiento de los hijos de familias numerosas, conviene conceder subsidios estatales o de otra índole.
7.El niño tiene derecho a recibir educación que será gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dará una educación que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social y llegar a ser un miembro útil de la sociedad.
El interés superior del niño debe ser el principio rector de quienes tienen la responsabilidad de su educación y orientación: dicha responsabilidad incumbe, en primer término, a sus padres.
El niño debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales deberán estar orientados hacia los fines perseguidos por la educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzarán por promover el goce de este derecho.
8.El niño debe, en todas las circunstancias, figurar entre los primeros que reciban protección y socorro.
9.El niño debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotación.
No será objeto de ningún tipo de trata.
No deberá permitirse al niño trabajar antes de una edad mínima adecuada; en ningún caso se lo dedicará ni se le permitirá que se dedique a ocupación o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o educación, o impedir su desarrollo físico, mental o moral.
10.El niño debe ser protegido contra las prácticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa o de cualquier otra índole. Debe ser educado en un espíritu de comprensión, tolerancia, amistad entre los pueblos, paz y fraternidad universal, y con plena conciencia de que debe consagrar sus energías y aptitudes al servicio de sus semejantes.
La ONU recomendó que todos los países instituyeran el festejo para promover la fraternidad entre los niños y la realización de actividades tendientes a su bienestar, pero dejó a cada nación en libertad de elegir la fecha. En Argentina, desde el año 2003, se celebra el segundo domingo de agosto.
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DEL NIÑO
1.El niño disfrutará de todos los derechos enunciados en esta declaración. Estos derechos serán reconocidos a todos los niños sin excepción alguna ni distinción o discriminación por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión opiniones políticas o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición, ya sea del propio niño o de su familia.
2.El niño gozará de una protección especial y dispondrá de oportunidades y servicios, dispensado de todo ello por la ley y por otros medios, para que pueda desarrollarse física, mental, moral, espiritual y socialmente, en forma saludable y normal, así como en condiciones de libertad y dignidad. Al promulgar leyes con este fin, la consideración fundamental a que se atenderá será el interés superior del niño.
3.El niño tiene derecho desde su nacimiento a un nombre y a una nacionalidad.
4.El niño debe gozar de los beneficios de la seguridad social. Tendrá derecho a crecer y a desarrollarse en buena salud: con este fin deberán proporcionarse, tanto a él como a su madre, ciudadanos especiales, incluso atención prenatal y postnatal. El niño tendrá derecho a disfrutar de alimentación, vivienda, recreo y servicios médicos adecuados.
5.El niño física o mentalmente impedido o que sufra algún impedimento social debe recibir el tratamiento, la educación y el cuidado especiales que requiere su caso particular.
6.El niño, para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, necesita amor y comprensión. Siempre que sea posible, deberá crecer al amparo y bajo la responsabilidad de sus padres y, en todo caso en un ambiente de afecto y de seguridad moral y material; salvo circunstancias excepcionales, no deberá separarse al niño de corta edad de su madre. La sociedad y las autoridades públicas tendrán la obligación de cuidar especialmente a los niños sin familia, o que carezcan de medios adecuados de subsistencia. Para el mantenimiento de los hijos de familias numerosas, conviene conceder subsidios estatales o de otra índole.
7.El niño tiene derecho a recibir educación que será gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dará una educación que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social y llegar a ser un miembro útil de la sociedad.
El interés superior del niño debe ser el principio rector de quienes tienen la responsabilidad de su educación y orientación: dicha responsabilidad incumbe, en primer término, a sus padres.
El niño debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales deberán estar orientados hacia los fines perseguidos por la educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzarán por promover el goce de este derecho.
8.El niño debe, en todas las circunstancias, figurar entre los primeros que reciban protección y socorro.
9.El niño debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotación.
No será objeto de ningún tipo de trata.
No deberá permitirse al niño trabajar antes de una edad mínima adecuada; en ningún caso se lo dedicará ni se le permitirá que se dedique a ocupación o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o educación, o impedir su desarrollo físico, mental o moral.
10.El niño debe ser protegido contra las prácticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa o de cualquier otra índole. Debe ser educado en un espíritu de comprensión, tolerancia, amistad entre los pueblos, paz y fraternidad universal, y con plena conciencia de que debe consagrar sus energías y aptitudes al servicio de sus semejantes.
miércoles, 4 de agosto de 2010
FALTA RESPETO, SOBRA CRUELDAD
"Gran parte de la sociedad ha madurado y manda señales claras de que ha llegado la hora de decir basta con la imagen de opulencia de una sociedad que no es. Detrás de cada centro de compras, donde los nuevos ricos hacen sus alardes y luego se fugan de la justicia, existen legiones de marginados con necesidades mínimas insatisfechas. La naturaleza también está para ellos y está porque es de ellos y es de ellos porque ella los engendró y preparó sus beneficios. La pobreza-carencia como la riqueza-abundancia encierran el peligro de la deshumanización, la primera porque amenaza la vida y la segunda porque ahoga esa misma vida en el lujo y el consumismo excesivo. Se debe asumir la responsabilidad de asegurar que lo una generación llama futuro, madure adecuadamente hoy, en lo que para nuestra generación se llama presente (GORE,1993)
La pobreza, el desempleo, la exclusión, el individualismo excesivo y la ausencia de solidaridad sincrónica, son las causas del estrés, violencia, suicidio y locura (GONZALEZ GARCÍA, 1997) y la naturaleza no está exenta de esta insensatez y se daña y gime ante esta maraña de terribles intereses, donde los medios de comunicación, como lo están haciendo se constituyen en voceros de la sociedad y deben servir como vehículo (VERBITSKY, 1997) para continuar desnudando los atentados contra la vida."
La Ecología y los desafíos del nuevo milenio, de Adolfo H. Beltzer, es uno de los libros que puede consultar en la Sala de Lectura del Foro santafesino, en el horario de 9:00 a 11:30 hs.
VII REUNIÓN DESARROLLO URBANO
Una vez mas y continuando con la actividad “Diálogos en el Foro”, los invitamos a participar de la VII reunión sobre Desarrollo Urbano, a desarrollarse el día martes 10 de agosto, a las 20:00 hs, en la sede de la institución.
Para mayor información: forosantafesino@gmail.com
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Desarrollo Urbano,
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